Em uma conferência na Ásia, tive duas conversas reveladoras em poucas horas. Primeiro, um pastor me disse que passara 11 anos na prisão por homicídio culposo, antes de ser inocentado. Em seguida, um grupo de famílias compartilhou sobre como eles haviam gasto uma fortuna para escapar da perseguição religiosa em sua terra natal, apenas para serem traídos pelas próprias pessoas pagas para ajudá-los. Agora, depois de anos num campo de refugiados, eles se questionam se algum dia terão um novo lar.
Em uma conferência na Ásia, tive duas conversas reveladoras em poucas horas. Primeiro, um pastor me disse que passara 11 anos na prisão por homicídio culposo, antes de ser inocentado. Em seguida, um grupo de famílias compartilhou sobre como eles haviam gasto uma fortuna para escapar da perseguição religiosa em sua terra natal, apenas para serem traídos pelas próprias pessoas pagas para ajudá-los. Agora, depois de anos num campo de refugiados, eles se questionam se algum dia terão um novo lar.
Em ambos os casos, a vitimização decorreu da ausência de justiça, uma evidência da degradação de nosso mundo. Mas este vácuo de justiça não significa uma condição permanente.
O Salmo 67 apela ao povo de Deus para torná-lo conhecido a este nosso mundo ferido. O resultado será alegria, não só como resposta ao amor de Deus, mas também por causa de Sua justiça. E o salmista diz: “Alegrem-se e exultem as gentes, pois julgas os povos com equidade e guias na terra as nações” (v.4).
Embora os escritores da Bíblia entenderam que “equidade” (imparcialidade e justiça) é um componente fundamental do amor de Deus, também sabiam que ela só ocorrerá plenamente no futuro. Até então, no nosso mundo de injustiça, podemos servir aos outros demonstrando-lhes a justiça de nosso Deus. Sua vinda verá correr “…o juízo como as águas; e a justiça, como ribeiro perene” (Amós 5:24).
